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李木十与《处境系列NO·7》


来源:无    浏览次数:413    日期:2021/10/14

 

编辑:大为书画网

《处境系列NO·7》局部

        在参展画家中,最年轻的李木十是八零后,他立足于个人独特的生存体验,开辟了冷峻观察城市生活的另一维度。早在2011年在清华大学研修期间,他就创作了诸如《群体目光》《比如这里,比如你》《美丽时刻》等观念性极强的水墨作品。在这批作品中,他完全解构了笔墨的古典模式,突出水墨作为语言媒介的绘画性,从一向抒发性灵的层面切入深广而幽暗的人性之中,以思辨的形式结构(构成手法)极大地改变或延展了水墨的表现性能,为此,我曾在“李木十:让水墨回归人性”一文中,以《美丽时刻》为例,按画面严密的内在构成逻辑,对嵌入其中的各种隐喻符号做了详尽的解读,有兴趣的读者可以参阅。
        在《美丽时刻》《群体目光》等作品中,李木十将观察对象置于客体地位,表现为一种“实有形态”的抽象构成,而且以批判和分析的方式展开。显而易见,这种语言风格是西方化的,与中国哲学追求“主体的实践性”与“内在的道德性”,属于两种不同的文化体系。也就是说,中国哲学对水墨语言的价值取向所产生的规定性影响不可低估。就城市文明而言,有它逼窄和狭隘的地方,人与人的关系也有它疏离和混乱的弊病,但将城市和乡村对立起来,过度描黑前者的做法,有悖于我们的内在经验,毕竟城市文明是社会进步的巨大成果。李木十水墨语言的张力和探索性,就在于它既可以解构,像《美丽时刻》一类的作品;也可以重塑,如他的《处境系列NO·7》《圣托里尼系列》等作品。正是出于这样的考虑,在征集作品时,我特意提醒他提交类似《处境系列NO·7》这样的作品参展,由于我的认可,他指定该作品由《读者》收藏,可惜限于场地没有展出。
      《处境系列NO·7》高180公分,这一刻,关于逼近眼前的这份“真实”,某种更大的生活背景才能如实在心里展开。时尚女性,无疑是城市文明的宠儿,一如其妆扮,葆有一种不负当下的坚定和自信。有一天,当你偶尔离开人群而步入林莽,走出城市而奔向远郊之时,面对“地平线”这个相对自由的乡土空间,就会发现身后曾经熟知的事物开始异化而变得日益陌生,这时想必多少会唤起被复杂的人事关系冲淡了的爱心和某种真挚的情感吧,或者再次咀嚼那个“人从哪儿来、又向哪儿去”的亘古不变的命题。在画中,侧耳谛听的面部表情,有一种在一场春雨中闻见青草的沉醉,又似乎听见了来自自然和未来世界的悠远回响。
      《处境系列NO·7》这样的作品证明,只要以生命与人的德性为中心,视其为最高的存在,在内化于心的现实省察和人文关怀中,水墨语言就会充分发挥其干净、朴素、洗练的特点,以及丰富的暗示性和不可轻视的渗透力量。

 

2021年10月13日

 

来源:兰州画魂


 
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