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张平生:“兰山烟雨楼 登高怀屈子”雅集记


来源:无    浏览次数:1489    日期:2020/6/29

 

 

兰山烟雨楼鸟瞰金城

诗友在兰山烟雨楼前合影

编辑: 大为书画网
作者: 张平生   

 “兰山烟雨楼  登高怀屈子”雅集记

    庚子端午,又一个诗人的节日。新诗老酒又端阳,满腹悲情寄楚湘。诗友们登上兰山三台阁,雅集于煙雨樓,以诗赋纪念伟大诗人屈原,发思古之幽情。是日也,丽日耀碧空,香花招诗魂。莽莽兰山,苍翠如染;巍峨高楼,风传铎音;墨光焕彩,画韵流光;凭栏远眺,极目驰怀。万里黄河奔腾而过,千年古城焕发新颜。诗人兴会,激情奔涌,逸兴遄飞。
    雅集由中华诗词学会副会长、甘肃省诗词学会名誉会长、著名学者张克复先生发起,省城十余位诗词家、书画家出席。

张克复先生(右一)

    张克复先生开宗明义:每年端午,诗人们都怀着谦敬之心,纷纷咏诗作赋,纪念这位伟大的诗人。屈原像一颗恒星,光耀万古星空。古今设立了纪念屈原或以屈原命名的文化节、诗人节,一个人与一个民族、一个节日、一种民俗关系如此之紧密,中国历史上唯此一人。又逢端午,遥祭屈原。陇上距湘楚,相隔数千里,但我们登上皋兰山,凭栏烟雨楼,仰望星空,遥祭汨罗,同怀屈子。看大千世界,观兰皋新貌,更好地抒发爱先贤、爱祖国的情怀,继承中华优秀传统文化精神。

张克复先生声情并茂吟诵了自作诗:

《端午怀屈子并致亲友》
端午沐艳阳,又尝粽子香。
千古怀正则,青史永显扬。
离骚惊卓异,爱国尤高尚。
诗魂万代颂,自沉欠妥当。
山高崎路远,跋涉志须刚。
含冤莫厌世,笑赏百花芳。
忧愤莫绝望,啸歌挺脊梁。
逢难莫自弃,夜残有曙光。
官场遭谗轧,不妨改一行。
亦可闯商海,亦可务稼桑。
否极泰将至,长宜放眼量。
宝刀逞一快,还可搏虎狼。
自強永不息,君子勿彷徨。
汨罗一何细,踏浪御长江!

吴定川先生

    参加雅集活动的甘肃诗词学会理事、《青城诗词》主编,兰州市美术家协会原副主席、兰州市作家协会原副主席,兰州交通大学、兰州理工大学兼职教授吴定川先生吟诵自作诗:

《端午烟雨楼有怀》
艾芳柳绿端阳至,问道兰山烟雨楼。
远眺黄河千里浪,遥思楚岸万年愁。
赋诗挥笔倾胸臆,歌咏开怀转斗牛。
举盏金波忠赤祭,精魂爱国洒神州。

    接下来,甘肃省诗词学会第四届秘书长、《甘肃诗词》原副主编把志先即兴吟诵:

《端午登山咏》
疫年庚子纪诗先,袭履风云上景山。
抚慰吟湖尚未及,更悲戕贼祸人间。
注:吟湖,指武汉东湖屈原纪念阁。

    参加雅集的甘肃省诗词学会第四届副会长、《甘肃诗词》原主编阮莲芬吟诵:

《端午怀屈原》

许国之躯不惜抛,诗魂傲骨赋离骚。
忧思愤懑留天问,绝笔怀沙踏怒涛。
 二
又逢仲夏聚端阳,艾叶悬门备五黄。
一自怀沙留绝笔,千年传诵楚辞香。

    甘肃省诗词学会常务理事、副秘书长杨克勤吟诵道:

   《庚子端午》
 尽阅兰山景,禽鸣也唱酬。
临风怀屈子,擂鼓激龙舟。
日色时明晦,人寰隐虑忧。
敢问当今世,谁堪作细谋?

    甘肃省诗词学会副会长、辞赋委员会主任、鑫报社社长杨重琦先生吟诵了他的《凭吊屈原》:

登高祭圣蘭山行,万壑如涛斥鬼风。
步马涉江長鋏秀,重华瑤圃雪珠雄。
憤時揚手邀明月,笑对時难入大洪。
低咏楚辞斜插艾,香气盈街頌貞忠。

王德祥先生

    甘肃省诗词学会常务理事、吟诵委员会主任、西北师大传媒学院党委书记王德祥吟诵了他的《端午抒怀》:

屈子忧民香草行,骚歌传世思才情。
怀生趋利当求索,聊寄闲云志难平。

    甘肃省诗词学会理事、兰州城市学院汉语国际教育系主任杨永发教授吟诵了他的诗作两首:

《五月五》
半生五十五端阳,屡对清河拟楚肠。
遗恨不随流水转,掬沙试忘屈平殇。

《端午登烟雨楼有怀屈原》
肯抒荆楚万年愁,登上兰山烟雨楼。
云树不遮哀郢目,风涛似见涉江舟。
濯缨何处寻沧浪,捋袖随时柱乱流。
秦祸而今犹未靖,红尘遍羡锦缠头。

本文作者 张平生先生

    甘肃省诗词学会副会长、《甘肃诗词》主编张平生先生吟诵了他的《悼屈原二首》:


插艾门前粽叶香,龙舟竞渡为端阳。
缅怀屈子哀民义,重读离骚问九章。


辞骚祭日延成节,楚水羅江紫气升。
亿兆龙孙崇粽艾,苍茫心事几人澄。

    参加雅集活动的原《甘肃税务》杂志副主编马瑞莲女士虽非诗人,也激情难抑,即兴吟诵:

屈原含愤自投江,华章千古永留芳。
佳节不惟吃粽子,先哲精神永发扬。

    屈原,一位让世代中华儿女年年记起的先祖,一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘,是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的座标  。  
    杨重琦先生书“兰山烟雨楼,登高怀屈子”
    诗人们临风凭栏,诗情勃发。接着以“兰山烟雨楼,登高怀屈子”拈字分韵赋诗。
    杨重琦分韵得“兰”字,作《寄屈原》:
 
弱国多悲切,秦枪斩楚杆。
文官持长鋏,慨嘆赴危難。
端午思君子,凝眉不得欢。
愁忧哀憤日,国士入汹湍。
泼墨留詩意,舎身鉴胆肝。
怒風摧裂岸,恶浪拍空鞍。
快递几棕叶,貽卿一束兰。
荷香飄散处,秦与楚无栏。

杨克勤分韵得“山”字而成七律:

许是神怡绿韵间,追评屈子赋幽闲。
怀沙绝笔今犹忆,误国谗臣古亦还。
但向遥途期法度,何如豁目访云山。
书生欲问方圆事,明月依稀映树斑。

张克复分韵得“烟”字,作五律:

端午上山巅,龙飞浮白烟。
倾情怀屈子,遙望祭南天。
风骨千秋唱,精神一脉传。
艰途求索进,高咏继先贤。

把志先分韵得“雨”字作七律 :
 
夏芷丛边云接绿,轻飞燕子穿明煦。
南来湘水可知忧?北解封城频出旅。
天下悲欢五五分,吟人思绪千千缕。
祺望尔去疫消时,雅集重登赏烟雨。

阮莲芬分韵作得“楼”字,作《鹧鸪天•端午遥诵屈子》:

烂漫园林烂漫游,时逢端午会诗俦。欢言翰墨风云地,雅聚兰山烟雨楼。        怀屈子,放歌喉,长吟短诵韵声悠,楚魂遥祭情无限,相约年年共唱酬。

张平生拈得“登”字韵,因以为句:

缅怀屈子逢端午,烟雨楼台逸兴登。
万古汨江含楚愤,千秋兰草被垣嶒。
艾香酒美今宵共,骚韵诗魂日月恒。
极目山川空渺渺,滔滔浊浪几时澄。
      
杨永发分韵得“高”字而成诗:

烟雨登临处,峰推白日高。
游心入荆楚,回首在兰皋。
雾卷疑愁海,云翻作怒涛。
唏嘘纵横事,抚壮诵离骚。

吴定川分得“怀”字,作七律:

巍屹兰山岚雾开,登临巅顶出云埋。
兰堂画阁迎诗客,烟雨楼台会友侪。
追念楚江家国恨,感吟郢阙直臣怀。
绿丛独采端阳艾,琴剑长歌话三槐。

    参加雅集活动的甘肃省诗词学会常务理事、书画委员会主任赵劲辉分得“屈”字韵,成诗曰: 
 
澹澹长空迎旭日,潇潇暮雨归苍岪。
晚钟古刹梵歌清,灯火重楼烟雨没。
苦谏愁思怨楚兰,闭心独立吟南橘。
有无风雨一时晴,濯足濯缨何陏屈。

王德祥得“子”字韵,吟古风一首:
端阳香荷远尘市,雅集兰山怀屈子。
烟雨楼台当通幽,楚辞骚赋自仰止。
汨江哀愤时不尽,长河悲思泪相似。
遥祭九章吟旧句,钩沉史海复而始。

    拂去历史的云烟,掸落岁月的尘埃,一尊伟岸独行者的身影,遥遥穿越两千多年云水,渐行渐近。自屈原沉汨罗后百有余年,西汉贾谊为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原 。又百余年后,司马迁从浩浩汤汤的历史长河,从亘古不息的汨罗江中,打捞起这位中国古代伟大的政治家、思想家、外交家、文学家,他在《史记》中仅用了1200多字,使屈原成为历史天空的恒星,光耀后世。
    雅集即将结束时, 张克复先生说,我们脚下的皋兰山,是兰州的符号与标志,其得名与屈原也有直接关系。《楚辞·招魂》:“朱明承夜兮时不可以淹,皋兰被径兮斯路渐。”这是“皋兰”一词的出处。而这里山麓上生长的一种兰花,也称作“皋兰花”。我们今天在皋兰山咏怀屈原,“皋兰”穿越时空,让我们与屈子灵魂相通,神交万古。

来源: 文化圈子


 
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