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我赞成大华先生“碑帖指向”的书学主张


来源:无    浏览次数:3111    日期:2020/2/9

 

    编者按: 庚子鼠年春节, 全国人民被武汉发生的"新冠肺炎"疫情闹的, 只能宅在家中配合国家的抗击"新冠肺炎"阻击战, "闲"的时间多了, 上网关心关心书画家的动态, 便发现了台湾学者李牧石先生撰文评论甘肃省书法家协会副主席张慧中书法的文章, <<我所熟知的大华先生其人其书>>和<<“碑帖指向、文史涵养,游目万象、流美一方”是甘肃书协副主席张慧中的书学主张>>, 读来感受颇深。大华先生致力于古贤文化的研究和传承, 作品内容都是“具有教化意义“的经典词句,是在“传递正能量”。
    今天是大为书画网节后第一个工作日, 为了弘扬传统艺术,传承优秀文化, 我们将李牧石先生的两篇文章编辑为<<我赞成大华先生“碑帖指向”的书学主张>>刊发, 又经与张慧中先生联系, 将他在这次抗击"新冠肺炎"疫情中创作的几幅书法作品, 一同编发, 供读者朋友赏读。 

     <<我赞成大华先生“碑帖指向”的书学主张>>

作者: 李牧石(台湾)

    六年前,在两岸书法交流展的笔会上我有幸结识了大华先生。当时有一幅用笔率性且富有碑帖底蕴的作品署名为大华,引起了我的注目和品赏,经细看了展签才知道大华是张慧中先生的笔名。
    后经朋友介绍和书册资料了解到,大华先生曾从事过师范国文教学工作,也曾在北京师大首届书法硕士班启功门下学习书法,还参加过清华美院书法美术专研班、文化学专业研究生阶段的培训学习。
    他曾有过这般孜孜不辍的苦学之旅,加之家学渊源,秉承家严文史书法方面的传导,研文弄墨四十余载,可谓饱学之士,难怪他的作品被广泛认同,既守经典又有个性,“墨守成规”,大张大合;他不仅勤于研习历代碑帖,书法显然有魏碑和宋元时期苏黄米赵的韵味,而且注重浏览解读历代书论,有着厚实的书法理论素养。
    大华先生的字体笔画较劲廋,这也应了杜甫“书贵瘦硬方通神”的看法,当然他的作品也是富于变化的,这在他的“十二关联”里得到印证。

 

张慧中作品

    我走进过大华先生的书法工作室,他在几十年的游历和访学中积攒了满架的书法碑帖和国学文化方面的书册,包括诗联歌赋、各类碑拓和敦煌经书曲子,这些都构成他业余时间汲取真知的源泉。
    他考证搜集并在《书法报》等报刊发表了《书学絮语》、《敷文书院楹联略记》,为一些书法篆刻册子写有题跋。早年还在报刊发表过文史和教学方面的文字。看到他有些杂乱但不失文雅的书案,我确信他的业余生活是独特而充实的。
    在几次笔会中我留意到,他对书写的内容烂熟于心,都在落款标有出处,楹联词句大多出自四书五经等经典,足见他阅览之博,是有别于其他书法同道的。

张慧中作品

    他在书法讲义中提出了书法评判的“六点论”(即原始笔性、临帖取向、文史素养、生活阅历、审美情趣、个体悟性),书法创作的“十二关联”(方圆、大小、竖横、重轻、收放、疾缓、润枯、疏密、错让、式体、庄趣、款印),还形成了“碑帖导向、文史涵养,游目万象、流美一方”的书学主张。
    我在 “陇上行”书法交流走访中注意到,张慧中(大华)先生擅长于行楷书创作,是有碑帖基垫的,可以看出他的字里行间透露着碑的方正和刚健,也流露出贴的秀美与灵动。
    等到浏览有关资料、走进先生现场观摩交谈后,进一步了解到他不仅勤于临摹、乐此不疲,对经典书家书体逐字斟酌、为我所用,形成了守传统、大众化的正统书风和书法面貌,而且有着不浅的文史修养和字外功夫,特别对各类楹联、文字演变图表和历代书论,以及具有甘肃地域个性的敦煌曲子词、古代近代匾牌题字多有收集和探究。

张慧中作品

     他访碑访学、博览书帖,翻读经典、研究诗联,在讲座中梳理书法历史,解读历代书论,为高校师生和“书法圈”里人所称道。我称他是“不一般的书家” ,他却连连摇头,说他“只是把向上向善、有教化意义的词句抄写下来,送给农家和朋友”。
    是的,张主席的书法行迹有两个明显特点:一是书写的内容都是豁达向上、蕴含哲理的传统诗联和经典词句,读写结合、不落俗套,不是仅仅停留在对唐诗宋词的照搬照抄上;二是谦和友善,有着特殊的农村情结,经常参与文化下乡和走访农家活动,为农户送去了不少精神产品。
    我与他讨论过写字与书法的关系,有人主张“要把书法和写字区别开来”,他却认为“书法归根结底是在写字”,“不能打着艺术的旗号故弄玄虚、糟蹋文字”。他虽然说仅是他所固守的一家之言,但这番表述使我醍醐灌顶、如雷在耳。是啊,难道一场自以为是的涂抹,让人无法辨识,就是“艺术”吗?
    中国书法,源自中国文字,首先要尊从经典,而后再来谈个性,这才是书法艺术创作的不二法门!我品味着张先生“碑帖指向、文史涵养,游目万象、流美一方”的书学主张,我们在思想认识上有了契合点,我有了沉甸甸的思考和收获, 再来品味欣赏他的作品,不难看出这里有碑帖影子,有书卷味道,有特殊的意趣,有高迈的气象,有书法的艺术美和感染力。

张慧中作品

    由于讲学的缘故,我也带书画交流团常到西安和兰州,应邀到过天水、白银和河西地区。在兰州笔会交流时我看到了艺古斋、晏云轩艺术馆悬挂的大华先生楹联作品,有一幅“西狭颂碑传扬汉德政,兰亭集序书写晋风流”的自撰长联,注有“两访西狭、三往兰亭”的题款,可以窥见他的书学历程。
    在白银走访时看到了大华先生给文化街林兰阁和银都美术馆、正中堂等处题写的匾牌和对联,在交流聚会中碰有他往日工作同事讲道,先生在文化观光管理部门工作期间重视机关文化建构,更重视联系农庄的精神文化扶贫,策划举办了文物图片、书画展览,组织了“耕读传家,书香白银”主题展,在青少年美术馆举办了国际性青少年书画展,给贫困地区农家送去了书画作品,给乡村送去了文艺演出器材。大华先生还指导白银渊博龙文化公司和林兰铜艺公司等企业研发精制铜镇尺、铜浮雕等“铜城”特色文创产品,成为省内外文旅博览会上不断亮相的地方文化“名片”。
    据说,他还主导创办文化报刊、开设“文化白银”电视专栏,在文化示范区创建中克服财力困难,敢于担当,创新性地完成了工作,前几年在高速路口我也看到过他主导设计的“鎏金银盘”、“黄河水车”等地方文化标志广告。

大华作品 

大华作品

大华作品

大华作品

大华(张慧中)作品

    大华先生近两年借调高校专家团和甘肃文博局期间,致力于敦煌文博会的联络和推介工作。他认为,对敦煌文化的挖掘,不能局限在壁画形象的研究和丝路节点的介绍上,还应该关注敦煌遗书、敦煌曲子所折射出的文化融合和边塞精神。
    大华先生还利用周末假日约我到兰州、西安、中宁、通渭、靖远等地一起参与讲座,为农家书送作品。他似乎有特殊的悯农助农情结,或许是他出身农村的缘故。

大华先生在高校研讨交流书法

大华(张慧中)先生送文化"三下乡"活动现场

    白银一位美术界的朋友讲,大华先生作为省书协副主席、白银市书协主席,十几年间,策划大型展览、多次邀请省内外名家来市县讲课,为企业和农家乐题写门牌,邀请西安、辽宁篆刻家为书画爱好者治印,为书画工作室题写斋号,还协调成立了县区书协、大企业书画协会和代表性乡镇社团,争取企业主为书协会员订阅报刊、为小印社提供经费,亲自撰文介绍书法篆刻作品,推出新人新作,鼓动参与书法进校园和各类培训,使得当下白银地区形成了一定的书法文化氛围,这是他和市县同道多年努力的结果。
    白银书协和他本人还被中国书协先后评为“书法进万家”先进集体和个人。当我问及大华先生时,他却平淡地说这些都是职责分内之事,不足挂齿。由此可见先生的务实和谦逊。
    一位年事已高的老先生讲:“张慧中(大华)这人我是熟悉的,也关注着他,干工作有声响、有成效,有正义感,他曾经在文化部门和好几个单位负责,都干成了省级文明单位,报纸上看到过这方面的公布和报道,业余协会工作也抓得有声有色”。也有人称赞他是一个隐忍负重、关顾他人、主持正义、淡泊名利的人,我也是有同样认识的。
    农业界企业家王文基和画家王向前邀请我去过几次靖远五合镇,我看到了大华题写的枸杞小镇门牌,还有他为农业合作社题写的楹联,也看到了他给农家和农村画廊书写的古人吟诵枸杞及耕读传家、忠孝励志方面的书法作品。
    北滩、五合镇的领导重视枸杞产业的开发宣传,把大华先生书写的“靖远枸杞”挂在了在道路两旁电线杆上。朋友赠我带到台湾和南方的几种枸杞包装袋上印有大华先生创意题写的“靖远枸杞,养生传奇”宣扬口号。由此看出,他为地方农产品推介是在做实在而具体的工作。
    在我即将搁笔之时,从报道信息得知大华先生书写的对联作品“染指每缘晨涤砚,折腰只为晚浇花”又入选第六届中国廉政书画展。对联创作和书写是他的一大特色,占了较大比重。

张慧中春联作品

张慧中春联作品

张慧中春联作品

    作为中国楹联学会会员,他对明清和民国时期的楹联有着不少的收集和考究。他的集联行书作品“不到长城非好汉,敢叫日月换新天”早在1993年就入选纪念毛泽东诞辰100周年中华文化精粹展,被原中国历史博物馆收藏。
    从他撰写的“大峁槐山千年堆雪,黄河峡谷八月翻涛”的对联,也反映出他对家乡山水的谙熟和眷爱,是在用他的文笔对甘肃白银乃至中华大地自然人文进行赞美和介绍。
    大华先生是我真挚的朋友,是德艺双馨的书家、是正正堂堂的文化人。他专注于经典文化传承,在他的书写条幅和楹联中,常常伴有“勤则不匮”“知行合一”“中和孝悌”“向上向善”等词句,他待人热忱、生活简单、情趣高雅、与人为善,用大陆的俗话说,是一个靠谱的人。
    兰州大学一位得到大华先生作品的学者朋友说,大华先生经常抄写国学经典词句包括很少有人知晓的敦煌曲子词,而不是人云亦云,是在传播优秀传统文化,是在传递正能量。

张慧中对联作品

张慧中对联作品

张慧中对联作品

张慧中对联作品

    “书贵瘦硬方通神”,“腹有诗书气自华”,古人之言诚不虚妄,从张先生创作风骨上得到了印证。他在书法讲义中提出“碑帖导向、文史涵养,游目万象、流美一方”的书学主张我是赞成的。

张慧中作品

张慧中作品

张慧中作品

    我从南国走来,欣赏过秀美圆润的书法作品,恰是青山绿水的赏心悦目,陇上之行又领略了张先生等本土书家恣肆放达的书作,如同大漠画卷的自然舒展。研文习书几十年的张先生谦辞自语“我不是什么书家”,“还是有些拘泥”,“仍然需要学习”,这也正是我和书法同道所敬重和需要共勉的。

(作者李牧石,原名李诗鈡,系中华书法传承学会理事长,台湾跨领域艺术协会监事长,中国地质大学珠宝学院特聘教授)

为抗击"新冠肺炎"疫情所书作品 

为抗击"新冠肺炎"疫情所书毛泽东词<<送瘟神>>

为抗击"新冠肺炎"疫情所书作品

 

张慧中(大华)先生

    张慧中,笔名大华,甘肃省书协副主席,中国书协会员,中国楹联学会会员,陕西师范大学文学所特聘研究员,敦煌尚书院主讲。曾执教于师范学校,就读于北京师大艺术与传媒学院首届书法硕士班、清华美院当代书法艺术研究班,党校文化与社会发展专业研究生学历,获甘肃省委省政府第六届、第八届敦煌文艺奖,被中国书协评为“书法进万家”活动先进个人。先后在市省文化博览部门工作。作品入选文化部群众艺术展和“高雅艺术进高校”书法美术展,中国文联艺术节联展,中国书协与中华书协(台)“鼎盛和安”双年展、张芝奖书展、书圣故里全国名家邀请展,策划承办了纪念红军长征八十周年及“一带一路”全国书法作品邀请展。1993年集联“不到长城非好汉、敢教日月换新天”获中华文化精粹博览会优秀奖,被原中国历史博物馆收藏;作品入刻“杜甫千诗碑”;作品交流于新加坡南洋理工学院孔子学院、台湾华艺会书画长廊、联合国民间组织协会、加拿大华文书局等处;2013年被美国旧金山市政府颁授“文化使者”,2016年作品交流于俄罗斯文化部、吉尔吉斯斯坦孔子学院,应邀在西安、北京、绍兴、临沂等地参加笔会;作品刊载于《书法导报》、《书法报》、《读者》、《书画鉴藏》等报刊,发表有《书学絮语》、《敷文书院楹联拾记》等书论类文字和诗联,有《大华书法》、《艺苑撷英》(张慧中卷)等印行。曾参加民政部救助中心义卖义捐等活动,六次向慈善、教育、扶贫机构作了捐助。曾在《碑帖欣赏》等书法讲座中解读历代书论,阐述“六要素”评判观和“十二个关联”,提出“碑帖指向、文史涵养,游目万象、流美一方”书学主张。多次参加宣传文化部门和文联组织“三下乡”及书法进校园、进军营活动,策划举办“耕读传家”书法展并参与书写,向甘肃、宁夏、辽宁、海南等地农户和渔家书写赠送书法作品600余幅。

标题为编者后加。

原标题一:<<我所熟知的大华先生其人其书>>
原标题二:<<“碑帖指向、文史涵养,游目万象、流美一方”是甘肃书协副主席张慧中的书学主张>>


 
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