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    任尚宏: 邵灵先生画书印文管窥


    大为书画网 更新时间:[2019-11-8] 阅读量[1771]

     

    落花无言寄丹青 人淡如菊游于艺
    ----邵灵先生画书印文管窥
    任尚宏

     

    邵灵先生

        邵灵,字易卜,号铁道人,甘肃秦安人,先生以擅画花鸟画名扬陇上,远传海外。然观先生艺术世界,其根植于传统文化之中,除花鸟画成绩出类拔萃外,书印文亦硕果累累,在当今艺坛鲜有与之比肩者。

    一、其画

        中国写意花鸟画是在长期的艺术实践中逐步形成的,其中文人参与创作,对写意画的形成起了积极的作用,明清经徐渭、朱耷、石涛、扬州八怪的继承和发展产生了深远影响,至现代通过吴昌硕、齐白石等大师的创新和实践,达到了一定的高峰。而先生居西北数十年来一直孜孜不倦、笔耕不辍的对传统花鸟画,默默无闻的进行着探索和研究,其所取得的成就非凡。
        其60年代初学画于陇上名家李云山(李苦禅先生高足),拜高雪风(潘天寿先生得意门生)及齐白石亲传弟子韩不言先生为师……得益于吴昌硕、齐白石、潘天寿诸家之真传,青出于蓝而胜于蓝,并始终立足传统,数十年悉心钻研学习吸收前人的成果经验,取百家之长,融为己有,其以书法入画,把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画,形成自己富有金石味的独特画风。所作花卉木石,笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强,虚实相生、主体突出,画面笔情恣纵,逸气横生,用色浓妍者典雅,冷逸者静谧,形成独具自己个性的笔情墨趣。邵灵先生的花鸟画已得业内专家及社会各界的认可,其作品入列北大、清华美院及中央美术院学院和中国美术学院教学范本。
        除了花鸟画,先生的山水画也别具一格,其悟得黄宾虹画论之真缔,在兼法黑、密、厚、重的画风中,上溯元、明各家,笔墨技巧,思想情操,美学观点较符合他的个性,将家乡的山山水水用淋漓酣畅的笔墨诠释的独具神韵,又奇拙苍茫、浑厚滋润,点线中蕴涵着先生对家乡的真情眷恋和深厚挚爱。

    邵灵<<紫云自有赤龙出>>

    邵灵<<祁连风云>>

    二、其书

        古人认为“书画同源”,中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成,中国画画家必须要有扎实的书法功底,因为中国的书与画是写而不是画,都是我们使用毛笔书写而成的作品,所以说无书法基础的绘画如无根之木,无源之水。而邵灵先生绘画之所以能取得成就,是他的绘画是建立在书法基础之上,书法是其笔墨和画法的“源头活水”。其书法取法颜真卿、王铎等,又博览众多钟鼎金文篆书,多年来在学习方面持之以恒、锲而不舍,博采众长,将诸家之长化为己意,形成浑朴沉雄之中隐含着清刚秀逸的书风。其有印曰:“画法虹庐老缶,书宗平原嵩樵,迁想妙得各有体”,并在边款中说:“吾半路出家,自学成艺,画法昌硕宾虹,书真卿王铎之好者而已”。冰冻三尺非一日之寒,由爱好而钻研,是心怀对艺术的追求的决心,用坚韧的毅力,数十年来能耐住寂寞、稳住心神,耗尽不知多少精力和心血刻苦研习才取得成就。其有论书言:“书要力实而气虚,然求空必于实中得来,未有不透纸者而离纸者也,凡书,笔画要坚而浑,体势要奇而稳,章法应变化而通,结字疏密须彼此互相乘除,字体有整齐参差,以正反相应。”言简意赅的实践经验是其心血结晶,对后学者有极高的指导价值。

    邵灵<<书法>>

    邵灵<<书法>>

    三、其印

        其篆刻刀法朴茂稳实、浑厚端严、苍劲犀利、老练而刚猛,章法一丝不苟、秀挺自然、典雅可观、高古而简美。其治印将渊博的学识,丰富的书画实践与篆刻实践相结合,使其印有着深刻的独到见解,即充满着温文尔雅的书卷气息,又风貌硬朗刚健充满阳刚之气。其曰“意态自然为治印之要津”。
        “印宗秦汉”被历代印人奉为习印之不二法门,其对印学的体味:“汉印古朴浑厚,为印之正宗可以高仿化为己有,自出新意勿染近人时风。”但当今印坛,一些掌握话语权者,在印学上背离传统的创新,形式支离破碎稀奇古怪,作品无艺术准则,无思想灵魂,治印符号化、浮浅化,脱离传统而为印学“时尚”,实是可悲。试想印学上集大成者西泠八家,谁没有身体力行的从传统中吸取营养师法秦汉?先生亦默默无闻坚持不懈地从传统中学习,并从中收获到属于自己的成功。其有许多散见于边款中的论印文字:“印不宗古,不俗则甜,书画同理。坡公云:天真烂漫是吾师,吾于书画中得之矣,亦在篆刻中求其流动活泼之气,然非易事。治印同作画,布字疏密有致为紧要,多字印尤难,不可不慎,印之成败亦在于此。汉凿印一路工整中求变化,为的是超脱方能创出新意。治印须从汉印入手是正道,师古法可以悟道而进技神韵乃生。仿秦印不在形似而在神似,其神为之高古后人莫及。”唯有读其文,才能欣赏其印,真正感受到其印的意境和魅力,才能明白其治印取得成绩的根源。

    邵灵<<陇右成纪邵氏苦铁斋主之玺>>

    邵灵<<佛造像>>

    四、其文

        其虽无归类的诗文,但散见于题于书画印中的小品之文,朴质淳厚奇崛古朴。有些文句则活泼自然,接近口语,抒发生活感悟,所作寄托深远,颇有浪漫气息,读来回味无穷。如:“旧岁饥荒柴米无依靠走在十字街头赊不得借不得许多亲朋酒友袖手旁观无人雪中送炭,今日饶幸衣禄有指望练了一技之长姓亦扬名亦扬不论张三李四登门拜访有所锦上添花”;“曾经是老九四海不容此类人,画史待重名三陇自有一席地”。其将人生经历用简朴的文字描写出来,曾经遭遇的迫害打击,生活的坎坷艰辛和世态的炎凉见于纸上,读之使人深思。“一椽斗室倚窗能赏人间南来北往,半簏碑帖闭户可临灯下西抹东涂”;“画法虹庐老缶书宗平原嵩樵迁想妙得各有体,荫遮陇山秦岭躬耕蓝图墨海弃工从艺自成家”。则是其经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生言简意赅的自述。生活的磨砺,成为一种淡然、朴实,一切如过眼烟云,唯文字是其洞察世事,谢绝繁华,回归简朴的真实写照。
        “落花无言,人淡如菊,心素如简”是其对待人生的境界。“士之致远,先器识而后文艺”是其探索艺术征程的写照。

    作品被各大美院当为教学范本

    作品被各大美院当为教学范本

    转自: 椿芳草堂


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