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    鲁迅--中国美术现代进程的参与者和见证者


    大为书画网 更新时间:[2016-4-30] 阅读量[1812]

     
     

    鲁迅(布面油彩)   靳尚谊 作

    鲁迅(布面油彩) 靳尚谊 作

     

    鲁迅像(版画)  赵延年 作

    鲁迅像(版画) 赵延年 作

     

    民族魂——鲁迅(头像) 吴为山 作

    民族魂——鲁迅(头像) 吴为山 作

     

      2016年是鲁迅逝世80周年、诞辰135周年,这一年,也是新文化运动百年。透过整个20世纪,鲁迅的思想精神依然是中国人精神生活中最普遍和深刻的存在。对中国美术而言,鲁迅是一个重要的名字,从1913年发布《拟播布美术意见书》,到此后倡导新兴木刻运动,他为中国美术指出了新兴之路,并推动木刻版画发展壮大,无疑,鲁迅是中国美术现代进程的参与者和见证者。

      为呈现鲁迅的思想历程及其对20世纪中国美术的影响,中国美术馆、北京鲁迅博物馆日前举办“只研朱墨作春山——纪念鲁迅逝世80周年美术展”。 展览展出文物和美术作品224件,呈现了鲁迅美术思想的形成和来源、书籍装帧设计及其倡导的新兴木刻运动成就,以及在他影响下中国美术的发展面貌。

      这是一次匠心独具的纪念。题为《民族魂》的鲁迅雕塑开启展览大幕,鲁迅书法“只研朱墨作春山”悬于雕塑上方,先生立于打开的书卷正中,寓意从传统中走来,又翻开了新文化运动的一页。雕塑作者、中国美术馆馆长吴为山在谈到这一设计时说,“鲁迅是新文化运动的旗手,是耸立在中华大地上的不朽的民族之魂,他的骨头是最硬的,他的文字是最辛辣的,由他打开的这本书提醒我们思考——新文化从哪里来,又将走向哪里”。

      接通古今,兼蓄东西的美术思想

      走进展厅,黑色的“水泥墙”宛若一座纪念碑,凸显出鲁迅思想深处的冷峻深邃,第一篇章“在挣扎中觉醒”梳理了其美术思想、美学思想的形成,循着鲁迅美术年表,他的思想轨迹清晰可见。《山海经》《点石斋丛画》《诗画舫》,儿时的读物给予他最早的滋养;晋代爨宝子碑拓片、汉代莱子侯封田刻石拓片,是他搜集的6000余帧拓片的缩影;求学日本时绘制的解剖图,培养了他理性严谨的科学精神。“看展览要注意脉络,如果把整个展览比作一棵植物,那不仅要看它的花,还要看根、茎和枝叶”,吴为山说,这部分重点展示鲁迅最早受到的艺术滋养,中国古代的神话、小说、插图、画像砖、拓片、石人石马等对他产生了很大影响,是最早浇灌他的文化之水,比如鲁迅书法的肌体、味道、神韵就受到他所藏碑帖的影响,他后来画的一些龙凤图案也可以在这些瓦当中找到影子,鲁迅的造型艺术有中国的古意古像。

      收藏方寸可见天地,鲁迅的收藏显示了他的兴趣和品位。吴为山谈到,鲁迅的许多藏品都具有民族性和人民性,这在他收藏的德国和前苏联版画中可见一斑。其中,司徒乔的版画《五个警察一个Ο》即是佐证:五个警察残暴地殴打一名孕妇,铁拳下的孕妇没有丝毫价值,卑如草芥。这幅1926年鲁迅在画家个展上购得的作品体现了他对青年艺术家的关爱和支持,他也曾在《看司徒乔君的画》一文中不吝言辞:“有时将他自己所固有的明丽,照破黄埃……如胁下的矛伤,尽管流血,而荆冠上却有天使。”

      “如果把司徒乔的画和德国画家柯勒惠支的作品放在一起,你能看出他们的内在联系”,吴为山说,鲁迅是把柯勒惠支版画介绍到中国的第一人,后来一大批青年版画家都受到她的影响。本次展览极为难得的展出了一幅柯勒惠支自画像,这幅作品现藏于中国美术馆。2015年中国美术馆举办凯绥·柯勒惠支经典作品展,艺术家的亲朋和德国文化界人士来到中国,让他们没想到的是,柯勒惠支在中国的影响远远超过了其他国家甚至德国,自画像的收藏者被感动了,决定将画作捐赠给中国美术馆。“鲁迅希望用文学、思想、艺术疗救民族的精神之病,柯勒惠支的反抗精神和对被压迫者的同情正是鲁迅所看重的”。

      艺术从“象牙之塔”走向“十字街头”

      20世纪上半叶,面对苦难深重的中国社会,鲁迅呼唤艺术家走出“象牙之塔”,走向“十字街头”,创造现代的,表现中国人思想与情感、生活与奋斗的“新兴艺术”,现代书籍装帧和新兴木刻运动应运而生,展览第二部分“榛莽中的新芽”即表现了这些。在周遭的混沌中,鲁迅敏锐地意识到,“时代是在不息地进行,以清醒的意识和坚强的努力、在榛莽中露出了日渐生长的健壮的新芽。自然,这,是很幼小的。但是,惟其幼小,所以希望就正在这一面。”

      作为文学家的鲁迅十分重视书籍的装帧设计,观众可以看到他为《国学季刊》《萌芽月刊》《奔流》《前哨》等设计的封面字,那些字体特点鲜明,既有历史感和文化感,又在笔画的变体中体现出艺术的情致。再看《彷徨》《静静的顿河》《小约翰》《萧伯纳在上海》的封面设计,既有对传统的继承,又有现代形式感。吴为山认为,鲁迅把自己对文学的深刻领悟和敏锐的艺术感觉结合起来,因此有超出一般艺术家视觉设计的效果,在鲁迅的影响下,一大批文学家加入了书籍封面、插图的设计,这也极大影响了当时的文学、艺术及大众阅读。

      与对书籍装帧的重视相较,新兴木刻运动则是在鲁迅直接推动下发展起来的,他引进新兴木刻,组织培训班,编印作品集,举办展览,培养了一大批木刻青年。“你们现在知道的江丰、立群、李桦、野夫当时都非常年轻,如果没有鲁迅大力译介德国和前苏联的版画,没有鲁迅思想的引领,他们的作品不会是这个样子的。”吴为山说。顺次看去,《怒吼吧,中国》《抗日者杀》《号召》《向政府申诉》《打倒封建堡垒》都堪称现代版画的经典,艺术家们以分明有力的语言表现那段历史,抒发民族情怀、民族精神,凝聚人民的血性、正义与情感,在“写历史”的同时他们也被历史所写,成为中国美术史的一座座丰碑。

      在野夫那幅著名的版画《号召》面前,吴为山谈起这幅作品的构图和语言。这幅做于1932年的作品是当时版画风格的代表,主题是号召,艺术家却没有画出号召者的面孔,而突出了号召者举起的一只手,那些受到号召的各色人等的形象则生动鲜活,衬托出号召者的力量,版画对雕塑中侧光、逆光的借鉴和黑白语言的运用都与柯勒惠支的风格一脉相承。“鲁迅之所以看重木刻,是因为这种艺术形式在当时有很大现实意义,那时候的招贴、宣传品尺幅很小,必须用这种强烈的身体扭动、鲜明的黑白语言,才能产生一目了然的宣传效果”。正是在鲁迅身体力行的倡导下,新兴木刻终于在榛莽中露出了日渐生长的健壮的新芽。

      文学艺术期待“希望的茂林嘉卉”

      木刻的新芽才露头角,而要有茂林嘉卉,却需从这新芽开始求索。在鲁迅的教育指导下,一批青年木刻家抱着“为社会而艺术”的信念,深入人民大众的生活,以画笔为武器,创作出具有鲜明时代特色的作品。此后,鲁迅的文艺思想始终影响着中国美术的发展,引领着中国新文艺的方向,他“为大众”的文艺思想传承至今,焕发出新的生命力。“希望的茂林嘉卉”作为展览最后一部分,着重展现了鲁迅逝世后其文艺思想所产生的深远影响。一只火红的凤凰标识着希望的新芽终于涅槃腾飞,这是鲁迅的手绘作品,既像绽放的野花,又有古代文字的特点,颇为洒脱古达,这是属于鲁迅的浪漫主义和诗性表达。

      由于鲁迅对漫画、连环画、插图的重视,这些艺术门类不再被看作“小儿科”,艺术家愿意在其中投入自己的才情和智慧。他们笔下的人物寥寥几笔,活灵活现,展览重点展出了孔乙己、祥林嫂、阿Q、孤独者等鲁迅小说中的人物插图。而作为一个被人反复塑造、描摹的“原型”,那些或写实或写意的“鲁迅”给人留下了深刻印象。靳尚谊的《鲁迅》借助古典现实主义手法,黑暗的背景象征着那个时代,坐在圈椅上的鲁迅右手夹一支烟,陷入深沉的思考;杨之光的《永远进击》中,鲁迅疾步行走,衣角带风,体现了他韧的战斗精神;吴冠中的《野草》抽象中蕴含哲思,天地动容,山河低沉,鲁迅的头颅融入四野,只几株野草相伴;汤小铭的《永不休战》则勾勒出横眉冷对中思考者的形象。吴为山说,画家雕塑家以各种形式和艺术风格塑造鲁迅的形象,自然是因为他的重要,也因为其所蕴含的丰富内涵。以雕塑而言,自己刀下的鲁迅与张松鹤、熊秉明的各具风格,每个人心中都有一个鲁迅,每个艺术家也都从鲁迅那里得到了所需要的东西。

      鲁迅所期待的茂林嘉卉依然在生长着,旺盛着,就像他在谈到新兴木刻时所期待的,“但这是开始,不是成功,是几个前哨的进行,愿此后更有无尽的旌旗蔽空的大队”。在吴为山看来,鲁迅的思想精神包含文学、艺术、哲学、历史、政治的方方面面,他对中国传统文化和西方艺术的态度对中国美术而言具有启示性和现实性;他对人民性、民族性的强调延续至今,是我们文艺发展的主流价值观;更重要的是,他告诉我们美术该如何介入伟大的社会变革,美术家不能坐在书斋里,不是在山水之间优哉游哉地抒发闲情逸致,只有那些打上时代烙印又体现艺术家真挚情感的作品,才有可能成为好作品。“在这个历史节点举办这个展览很有意义,我们希望通过艺术创新,从展品内容到展出形式再到鲁迅的只言片语,都契合鲁迅精神和他对美的理解、认识,让更多人走进一个丰富立体的鲁迅的世界,而这是中国美术馆这样一个人民的美术馆应该做的事情。”

     

    来源中国作家网


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